By Hans-Herbert Kögler (auth.)
Schon zu Lebzeiten ein Kult: Michel Foucault. Die Rezeption seines Werks setzte bereits vor seinem Tod ein und ist bis jetzt, 20 Jahre später, ständig gewachsen. Grund genug für eine Neuauflage des Sammlung Metzler-Bandes zu Foucaults großen Themen "Archäologie des Wissens", "Genealogie der ethical" und "Ästhetik der Existenz". Kompaktwissen zur Philosophie Foucaults, die alle Geistes- und Sozialwissenschaften geprägt hat!
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Best social theory books
David Fernbach (tr. ), Alex Callinicos (Foreword)
This quantity, initially released in French lower than the identify Que faire du Capital? , deals a brand new interpretation of Marx’s nice paintings. It indicates how the newness and lasting curiosity of Marx’s thought arises from the truth that, as opposed to the undertaking of a ‘pure’ economics, it really is formulated in strategies that experience concurrently an monetary and a political point, neither of those being separable from the opposite. Jacques Bidet conducts an exceptional research of Marx’s paintings within the spirit of the historical past of technology, exploring it as a technique of theoretical improvement. conventional exegesis reads the successive drafts of Capital as though they have been complementary and collectively illuminated each other. on the contrary, like several scientist, Marx purely wrote a brand new model so one can right the former one. He began from rules borrowed from Ricardo and Hegel, and among one draft and the subsequent it's attainable to work out those being eradicated and restructured. This labour, furthermore, was once by no means totally accomplished. the writer hence re-assesses Marx’s whole approach in its set of constitutive different types: worth, marketplace, labour-power, sessions, operating type, exploitation, construction, fetishism, ideology. He seeks to pin down the problems that those encountered, and the analytical and demanding price they nonetheless have at the present time. Bidet attaches the best significance to Marx’s order of exposition, which assigns every one proposal its position within the total process, and makes the validity of the development depend upon the pertinence of its preliminary presuppositions. this is often really the case with the connection among industry mechanism and capitalism – and therefore additionally among the industry and socialism.
The Bounds of Reason: Game Theory and the Unification of the Behavioral Sciences (Revised Edition)
Online game concept is significant to realizing human habit and suitable to the entire behavioral sciences—from biology and economics, to anthropology and political technology. notwithstanding, because the Bounds of cause demonstrates, video game thought on my own can't totally clarify human habit and will as an alternative supplement different key thoughts championed via the behavioral disciplines.
Regionalism and the humanities
Even though the framework of regionalist reviews could appear to be crumbling below the burden of accelerating globalization, this selection of seventeen essays makes transparent that cultivating regionalism lies on the middle of the humanist pastime. With interdisciplinary contributions from poets and fiction writers, literary historians, musicologists, and historians of structure, agriculture, and girls, this quantity implements one of the most leading edge and exciting techniques to the background and price of regionalism as a class for research within the humanities.
Postcolonial thought has loved large impact within the humanities yet for social technological know-how, and specifically sociology, its implications stay elusive. This certain quantity brings jointly best sociologists to discover the idea that of 'postcolonial sociology,' with fresh postcolonial readings of canonical thinkers like Karl Marx, Max Weber, Emile Durkheim and Robert Park.
Additional resources for Michel Foucault
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Die Archäologie jedoch begreift Erfahrung aus den jeweils konkreten historischen Momenten, die in einer Situation zu einer bestimmten Wissenskonfiguration führen. Sie muß demnach den ,kopflosen. Regelmechanismus des universalistischen Strukturalismus ebenso wie die auf das Subjekt gegründete Philosophie ablehnen, wie dies Foucault in der Archäologie des Wissens (1969) nur drei Jahre später auch tut. Worauf es Foucault mit seiner Archäologie also insgesamt im wesentlichen ankommt, ist die Analyse der konkreten historischen Konstellationen, die sich zu einer jeweils bestimmten Struktur der Erfahrung verdichten.
Im Erkenntnisvermögen des Subjekts verankerte Kategorien hervorgebracht, sondern Subjekt und Objekt sind selbst in die historisch-kulturelle Situation eingelassen. In dieser bilden sich die Verständnis- oder Erkenntniskategorien, die dann die jeweils konkrete Erfahrung von etwas als einem >Objekt< erst möglich machen. Die Erfahrungsstruktur einer wissenschaftlichen oder kulturellen Epoche umfaßt dabei nicht allein theoretische, d. h. auf diskursiver Ebene angesiedelte Aussagen. Vielmehr gehört hierzu die gesamte historische Situation, also politische, pädagogische, ökonomische und kulturelle Momente und Strukturen verschiedenster Art.
OD 373, 375) Dies mag zunächst verwundern, denkt man an Descartes' Versuch einer unbezweifelbaren Begründung des Wissens im )Cogito ergo sum<: Die Selbstgewißheit des Denkens scheint hier doch der Grund der Welterkenntnis zu sein. Descartes jedoch ebenso wie seine Zeitgenossen - deren Denkstruktur in Leibniz weit besser faßbar ist - kann diese Gewißheit selbst nur durch Rekurs auf den göttlichen Verstand und dessen Allmacht und Güte begründen. Der auf sich selbst gestellte Mensch als Subjekt des Wissens wie auch als Objekt der Erkenntnis hat in dieser )Ordnung der Dinge< noch keinen Platz.
