By Michael Jang
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Web Rehab: How to give up your Internet addiction without giving up the Internet
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Speedy ein Viertel aller EuropäerInnen über 15 Jahren übt ein freiwilliges Engagement aus. In Deutschland ist es sogar mehr als ein Drittel. Das Thema ist in den letzten Jahren verstärkt in der Öffentlichkeit präsent: sei es in Print-, Radio- und TV-Beiträgen oder anlässlich von Preisverleihungen an Ehrenamtliche.
Internet Co-Regulation: European Law, Regulatory Governance and Legitimacy in Cyberspace
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Abgesehen davon, dass Nutzer damit die Möglichkeit verlieren, ihr Erscheinungsbild zu kontrollieren (das wurde in Bezug auf Fotos vielfach beklagt), wird so der als privat erachtete Bereich der Freizeitaktivitäten mit dem Bereich des „Arbeitslebens“ vermischt: Die Trennung zwischen dem Publikum des Freizeit- und des Arbeitsbereichs bricht zusammen. Die Digital Natives befürchten, dass ihnen daraus Nachteile erwachsen. Arbeitgeber würden auf diese Weise nicht nur Kenntnis über ihre berufliche Person, sondern auch über ihre private erhalten, Falschinformationen könnten die Meinungsbildung manipulieren, die Wahrscheinlichkeit einer fairen Anstellungsentscheidung sinke.
DIVSI 2012, S. 17. Sozialwissenschaftliche Perspektive beispielsweise dann als Privatheitsbruch, wenn diese eine Kaufentscheidung oder den Abschluss eines Vertrages herbeizuführen versuchen. Privatheit meint hier also auch, dass das individuelle Treffen von Entscheidungen nicht willentlich beeinflusst oder gar manipuliert werden soll. Sowohl die Kontaktaufnahme als auch der ungebetene Erhalt von Information gilt bei Zuwiderhandlung als Privatheitsbruch. Der Erhalt von Werbung wird also als Privatheitsbruch gesehen, im Falle von Postsendungen jedoch als äußerst schwacher und somit zu vernachlässigender Eingriff.
2 festgestellt, sollte Privatheit als soziokulturelles Phänomen verstanden werden; wenn wir in unserer Heuristik Privatheit-als-Informationskontrolle fassen, so ist es zudem geboten, von einer Vorstellung kollektiver Informationspraxis auszugehen, welche ihrerseits Sozialität und Kultur zu unterscheiden erlaubt und Normen einen angemessenen Platz einräumt. 127 Privatheit meint also auch im Rahmen unserer Heuristik immer die Privatheit-in-Beziehungen. Nutzen Akteure etwa Social Network Sites, dann knüpfen sie Beziehungen; entzieht sich die über diese Beziehungen erfolgende Verbreitung von Informationen der Kontrolle der Akteure, so verlieren diese damit die Möglichkeit, den Grad an Privatheit zu regulieren, den sie als angemessen erachten.
